Ravenna – San Vitale a okolí

Ravenna – San Vitale a okolí

Co se týče památek, je to bezpochyby nejzajímavější čtvrť, do které dojedete za deset minut, míří na severozápad od centra kolem baziliky San Vitale (codz. 8.30-19.00), kde se nacházejí nejkrásnější mozaiky ve městě.

San Vitale, začal v 525 r. během římského císaře Theodorika, a dokončeno v 548 r. byzantským vládcem Justiniánem, je docela typický byzantský kostel, a vývoj prostoru inspirovaný východními koncepty, stejně jako distribuce světla a tmy, byly v Itálii dříve neznámé. Byzantinci měli geometrický přístup k architektuře, volat to "aplikace geometrie na pevnou hmotu", jak je patrné z této struktury založené na dvou soustředných osmiúhelnících, s centrální kopulí podporovanou osmi sloupy a osmi vybráními po obvodu, jedním z nich je půlkruhová apsida zářící mozaikami. Současně byl postaven kostel San Vitale a jeden z nejznámějších kostelů na světě Hagia Sophia.

Existovala přísná řídící pravidla, kdo se kde na mozaikách objevuje - čím výše a tím více na východ, tím důležitější a svatější je postava. Série začíná scénami ze Starého zákona na půlkruhových lunetách sboru; Kristus je viditelný na vítězném oblouku, Apoštolové a synové svatého Vitalise. Na polokouli apsidy stojí bezvousý Kristus mezi dvěma anděly a představuje model kostela sv. Vitalisovi a biskupovi Ecclesiovi. Umělec se však vyhnul přísnému hieratismu a oživil práci s poli a řekami, kde se rojí žáby, volavky a delfíni.

Měli byste si vzít s sebou několik set- a dva sudy pro osvětlení, zejména mozaiky na bočních stěnách apsidy. Dvě procesiové mozaiky jsou nejzachovalejšími portréty Justiniána a jeho manželky Theodory, vynikající příklady techniky byzantské mozaiky. Kostky skleněných tesser jsou uspořádány do řad, každou sekundu z jiného úhlu, měnit odraz světla a budit dojem hloubky. Barva je použita symbolicky, zlaté pozadí znamená svatost nebo vysoký stav. Jako další symbol nadřazenosti byla Justiniánova noha umístěna na nohu jeho generála, Belisarius, kdo dobyl Ravennu Gotom.

Bohatě oblečená Theodora vypadá přísně, a byla skutečně známá svou chladnou krutostí, organizování „zmizení“ všech, kdo jí oponoval. V šestém století. Příběh, to je tajná historie, píše kronikář Prokop, že její kariéra byla závratná. Jako dítě se s oběma sestrami živila jako prostitutka a cirkusantka, pak se stala kurtizanou a objevovala se v perverzních erotických představeních. Cestovala po Středním východě, a po svém návratu upoutala pozornost císaře Justiniána. Ke zděšení soudu odmítl dcery svých Římanů rovné při narození a žil s Theodorou, povýšil ji na hodnost patricijky. Nesměl si ji vzít, dokud matka císařovny nezemřela a zákon se nezměnil; po svatbě začal pár období vlády charakterizované extrémní korupcí a drancováním pod rouškou zákona.

Od baziliky je oddělen trávník a malé Mausoleo di Galla Placidia (codz. 8.30-19.00), pojmenovaná po Honoriově nevlastní sestře, kterému Ravenna vděčí za svou ranou nádheru, ale navzdory jménu a třem sarkofágům uvnitř je nepravděpodobné, že v budově jsou její pozůstatky. Galla Placidia byla zajata, když Gótové vyplenili Řím, a způsobil skandál v římském světě tím, že se oženil s jedním z jejích věznitelů, Atulfa; ona ho pak doprovázela v bitvách, jak jeho armáda postupovala na jih. Později spolu vládli nad gotickým královstvím; když byl Ataulf zavražděn, Římané koupili Galii za obilí, poté byla nucena provdat se za římského generála Constantia. Jejich syn byl korunován na císaře Valentiniana III. Ve věku šesti let a jako jeho vladař Gall převzal moc nad Západní říší.

Uvnitř budovy světlo proudící úzkými alabastrovými okny dopadá na mozaiky tmavě modrým leskem, vyrobeno v dřívějším stylu než práce v bazilice, s četnými římskými a naturalistickými motivy. Na klenbě kolem zlatého kříže jsou hvězdy; čtyři svazky evangelia jsou na policích malé skříňky, jsou zde také symbolická vyobrazení apoštolů - lev sv.. Marek a vůl sv.. Luke - nachází se na obloze v místě odpovídajících souhvězdí. Na koncích jsou vyobrazení sv.. Lawrence s roštem, na kterém zemřel mučednickou smrtí, a dobrý pastýř.

Z jihu sousedí s kostelem San Vitale, Národním muzeem starožitností v bývalých klášterech (hm. - nd. 8.30-13.30), včetně položek z pozdějších epoch; vedle raně byzantského skla zde tedy můžete vidět florentské ikony a výšivky z 15. století. Jedním z nejpřitažlivějších exponátů je socha Herkula chytajícího jelena, VI t., možná kopie řeckého originálu a velmi pozdní příklad tematické klasické inspirace, stejně jako tzv. Třída Woal, zdobené portréty veronských biskupů z 8. a 9. století.

zanechte odpověď

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Povinná pole jsou označena *