Venedig – Cannaregio

Venedig – Cannaregio

Der nördlichste Teil von Venedig, CANNAREGIO, kann in sehr kurzer Zeit vollständig umgangen werden. Die Gebiete sind nicht weit vom belebten Bahnhof und der hässlichen Straße Lista di Spagna entfernt, was, obwohl sie nicht mehr ländlich sind (Der Name Cannaregio kommt vom Wort Canna, "Stock”), Sie sind immer noch eine der ruhigsten und schönsten in der Stadt. Dieser Bezirk hatte die zweifelhafte Ehre, das älteste Ghetto der Welt zu haben.

Die Gegend um den Bahnhof

In der Nähe des Bahnhofs ist das erste Gebäude, das einen Besuch wert ist, die Scalzi-Kirche, die sich links vom Eingang zum Bahnhof befindet (oder Santa Maria di Nazareth). Die Innenausstattung dieser Kirche (die Arbeit von Baldassare Longheny), Errichtet in den siebziger Jahren des siebzehnten Jahrhunderts für den Orden der Discalced Carmelites (barfuß), Es ist ein Fest für die Anhänger des Barock. In der ersten Kapelle links und der zweiten rechts befinden sich Fresken von Giambattista Tiepolo, aber seine Hauptarbeit, Gemälde auf dem Gewölbe, wurde durch eine österreichische Bombe zerstört, das fiel auf Scalzi in einem Jahr 1915. Nur zwei Fragmente überlebten den Absturz, die derzeit bei Accademia gespeichert sind.

In diesem einen Bezirk lebten früher ausländische Botschaften, denn auf diese Weise war es für die venezianischen Behörden einfacher, sie zu kontrollieren. List di Spagna leitet seinen Namen von der Nummer ab, die früher hier war 168 die spanische Botschaft, aber zur Zeit ist es nur eine Touristenstraße: Hier gibt es Geschäfte, Stände, Riegel, Restaurants und Hotels. Wie bei den großen Bahnhöfen in vielen anderen Städten, was auch immer Sie hier suchen könnten, Souvenirs, Abendessen oder Übernachtung, woanders ist es immer billiger.

Die Kirche von San Geremia ist hauptsächlich als Ruhestätte von St. Lucia bekannt. Sie wurde die Schutzpatronin der Blinden, weil sie ihre eigenen Augen ausstach und keine ständigen Komplimente über ihre Schönheit von einem unerwünschten Freier hören wollte. Lucia starb in einem Jahr als Märtyrerin in Syrakus 304, Ihr Körper wurde im Jahr von den venezianischen Kreuzfahrern aus Konstantinopel gestohlen 1204, ein Jahr 1863 entfernt von dem von Palladio errichteten, aber abgerissen während des Baus des Bahnhofs der nach ihr benannten Kirche. Heute liegt der Heilige in einem Glassarkophag auf dem Hauptaltar. Eine architektonische Kuriosität der Kirche ist eine der ältesten- ältere Menschen in der Stadt, Glockenturm aus dem 12. Jahrhundert.

In der Nähe der Kirche befindet sich der Palazzo Labia, dessen Ballsaal mit Fresken von Giambattista Tiepolo und seinen Assistenten geschmückt ist (1745-50), Illustration der Geschichte von Antonius und Kleopatra. Der jetzige Besitzer des Palastes, Staatsradio RAI, ermöglicht es Ihnen, die Halle für zwei Stunden pro Woche zu besuchen, Die Öffnungszeiten variieren jedoch. Sie müssen am Gate nach dem aktuellen Fahrplan fragen, oder rufen Sie »781111 an. In dieser Halle werden auch Konzerte aufgezeichnet, an dem das Publikum kostenlos teilnimmt (Sie können auch am Gate nach Terminen fragen, und Eintrittskarten sind telefonisch reserviert).

Die Hauptzufahrtsstraße nach Venedig, vor dem Bau einer Eisenbahn- und Straßenbrücke, był Cannaregio-Kanal. Wenn Sie daran entlang gehen, erreichen Sie die Kirche San Giobbe. Körperliches Leiden, mit dem Gott Satan erlaubte, Hiobs Glauben auszuüben („Er war vom Zeh bis zur Spitze seines Kopfes mit bösartiger Lepra bedeckt”) machte es besonders beliebt bei den Venezianern, die regelmäßig mit Malaria erlebt wurden, mit der Pest und der Fülle anderer, verursacht durch Feuchtigkeit, Krankheiten. Die Kirche wurde an der Stelle der ehemaligen Kapelle errichtet, basierend auf dem Entwurf des gotischen Architekten von Venedig, Antonio Gambello. Später wurde er von Piętro Lombardo unterstützt, was einige Elemente der toskanischen Renaissance einführte. Die Tür zur Kirche ist das Werk der Lombardei, Presbyterium und Statuen von St.. Anthony, Bernard und Ludwik. Die besten Bilder aus dieser Kirche, Madonna auf dem Thron unter den Heiligen Giovanni Bellini und Besuch des Carpaccia-Tempels, wurden durch Einlegen in die Accademia vor Feuchtigkeit geschützt.

Jet

Das venezianische Ghetto war das erste der Welt. Das Wort "Ghetto"” kommt von getar (Metall schmelzen) und das Ghetto (Eisenhütte) im venezianischen Dialekt, weil bis zu einem Jahr 1390 In diesem Bereich befanden sich Metallhütten. Im Jahr 1516 Allen Juden aus der Stadt wurde befohlen, auf die Insel Ghetto Nuovo zu ziehen, Der Zugang dazu wurde nachts von christlichen Wachen geschlossen (Die Juden selbst mussten dafür bezahlen). Obwohl alle Juden markante Abzeichen und Schädelkappen tragen mussten, und ihnen wurden soziale und finanzielle Beschränkungen auferlegt, Die Unterdrückung gegen sie war hier leichter als in anderen Teilen Europas (Es war eines der wenigen Länder, die offiziell die Existenz der mosaischen Religion tolerierte). Als Juden aus Spanien vertrieben wurden 1492 und aus Portugal ein Jahr 1497, Viele von ihnen sind gerade in Venedig angekommen.

Jede Welle der jüdischen Einwanderung baute eine eigene Synagoge und etablierte einen eigenen Ritus. Im Jahr gegründet 1538 Scola Levantina und Scola Spagnola, die wahrscheinlich zwanzig Jahre später erbaut wurden, spiegeln den Reichtum dieser Einwanderergruppen wider, die im venezianischen Staat einen wichtigen Handelsstatus erlangten. Diese zweite Synagoge wurde ca.. 1584 r. von Longhena (Juden war es verboten, als Architekt zu praktizieren), im Rahmen eines allgemeinen Projekts zur Sanierung der Synagoge. Beide Synagogen werden immer noch für Kultzwecke genutzt, aber zusammen mit der Scola Tedesca können sie heute in geführten Gruppen besucht werden (Sie erzählen sehr interessante Geschichten in verschiedenen Sprachen), organisiert vom Jüdischen Museum im Campo Ghetto Nuovo (VII-X pn.-sb. 10.30-17.00, nd. 10.30-13.00; III-VI pn.-sb. 10.30-13.00 ich 14.30-17.00, nd. 10.30-13.00; XI-III pn.-sb. 10.00-12.30; geschlossen. an jüdischen Feiertagen; 2000L., mit 6000L Führung). Die Sammlung des Museums umfasst hauptsächlich Besteck, Stickereien und andere Gebrauchsgegenstände.

Das Ghetto sieht ganz anders aus als der Rest der Stadt. Auf ihrem Höhepunkt erreichte die Zahl der hier lebenden Juden 4000 und trotz der Erlaubnis, das Ghettogebiet um Ghetto Vecchio und Ghetto Nuovissima zu erweitern, es war sehr dicht besiedelt. Denn laut Vorschriften dürfen die Ghettobauten nicht mehr als ein Drittel ihrer Höhe höher sein als die umliegenden Häuser, Hier wurden die ersten Wohnblöcke im heutigen Sinne mit Räumen mit relativ niedrigen Decken gebaut. Im Jahr 1797 Napoleon befahl, die Ghettotore zu entfernen, aber ein Jahr später brachten die Österreicher sie zurück. Die venezianischen Juden wurden erst mit der Vereinigung Italiens im Jahr gleichberechtigt 1866.

Sant'Alvise, Madonna dell’0Kap und Umgebung

Das Gebiet nordöstlich des Ghettos ist eines der ruhigeren in Venedig. Lange, übersät mit Lebensmittelgeschäften, Boulevard Bars und Restaurants, Die roten Wände und grünen Fensterläden der Häuser und die gelben und blauen Rümpfe der Boote bilden die Szene, das erinnert an Henry James 'Vision von der Essenz Venedigs: „Ich sehe nur einen schmalen Kanal im Herzen der Stadt, ein Stück grünliches Wasser und eine rosa Wandoberfläche”.

Die Kirche Sant'Alvise erhebt sich innerhalb weniger Minuten zu Fuß nördlich des Ghettos, Der Bau wurde von der Tochter des Dogen, Antonio Veniera, in Auftrag gegeben, Antonia, danach, wie ein Jahr 1388 Diese Heilige erschien ihr in einem Traum. Es gibt ein großes Gemälde in der Kirche, Der Weg nach Golgatha, in einem Jahr gemalt 1743 von Giambattista Tiepolo. Auf der rechten Seite befinden sich seine früheren Werke The Crowning with Thorns and Flagellation. Unter dem Chor, rechts vom Eingang zur Kirche, Es gibt acht mit Tempera gemalte Bilder, was dank der Kraft, die einmal geliefert wurde, aber Ruskins nicht sachliche Meinung, sind allgemein bekannt als Carpaccios Kinderwerke. Sie stammen aus der Kindheit von Carpaccio (OK. 1470), aber sie wurden nicht von ihm gemalt.

Ein Rundweg nach Osten führt Sie zur gotischen Kirche Madonna del TOrto (im Sommer 9.00-12.00 ich 15.00-19.00; im Winter nur bis 17.00). Im Jahr 1350 Die Kirche war dem hl.. Krzysztof. Der Name wurde jedoch kurz danach geändert, denn in einem der örtlichen Gemüsegärten (Gemüsegarten) Eine verlassene Steinstatue der Madonna von Giovanni de 'Santi wurde gefunden, wer begann Wunder zu wirken. Im Jahr 1377 Sie wurde in die Kirche gebracht, wo (w Kapelle von San Mauro) es kann bis heute gesehen werden, obwohl zahlreiche Restaurierungsarbeiten daran durchgeführt wurden.

Die Hauptskulptur an der Fassade ist die St. aus dem 15. Jahrhundert.. Christopher, hergestellt vom Florentiner Künstler Nicolo di Giovanni, während das Portal in einem Jahr entworfen wurde 1460, kurz vor seinem Tod, Bartolomeo Bon. Das Innendesign wurde in den 1860er Jahren erheblich verändert, und trotz der Tatsache, dass während der Restaurierungsarbeiten in den 1930er Jahren ein Teil der Farbe, die damals auf die alte Dekoration aufgetragen wurde, entfernt wurde, Die Kirche hat noch weitgehend das Aussehen des neunzehnten Jahrhunderts. Fragmente von Fresken auf den Bögen und bemalten Deckenbalken geben jedoch eine Vorstellung davon, wie es im 16. Jahrhundert ausgesehen haben könnte. Nach den Überschwemmungen des Jahres 1966, Diese Kirche war die erste, das wurde komplett renoviert; Ein neuer Boden wurde verlegt, Die unteren Teile der Mauern wurden wieder aufgebaut, Die Kapellen wurden vor einem Jahr wieder in ihrem Aussehen restauriert 1864 und bereinigte alle Bilder. Darüber hinaus in. Krzysztof über der Tür war die erste Steinskulptur aus Istrien, Das wurde in Venedig renoviert.

Es war die Pfarrkirche von Tintoretto, Daher ist der Künstler in der Kapelle auf der rechten Seite des Hauptaltars begraben. Hier liegen auch seine Kinder, Domenico i Marietta. Von mehreren seiner Gemälde hier stechen riesige hervor, Leinwände auf beiden Seiten des Altars, Die Anbetung des goldenen Kalbes und des Letzten Abendmahls. Unter seinen anderen Werken verdienen sie Aufmerksamkeit: Maria betritt den Tempel (am Ende des rechten Ganges), Das Aussehen des Kreuzes und in. Peter und die Enthauptung des hl.. Pawia (auf beiden Seiten der Verkündigung von Palma il Giovane im Presbyterium). Darüber hinaus können Sie zwei interessante Leinwände aus dem Ende des vorigen Jahrhunderts bewundern, Johannes der Täufer und andere Heilige von Cima da Conegliano (erster Altar rechts) und die Madonna und das Kind von Giovanni Bellini (erste Kapelle links).

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