Ravenna – San Vitale ja ympäristö

Ravenna – San Vitale ja ympäristö

Mitä muistomerkkeihin, se on epäilemättä mielenkiintoisin kaupunginosa, jonne voit ajaa kymmenessä minuutissa, suunta kohti luoteeseen keskustasta San Vitalen basilikan ympärillä (codz. 8.30-19.00), missä kaupungin kauneimmat mosaiikit sijaitsevat.

San Vitale, alkoi vuonna 525 r. Rooman keisarin Theodoricin aikana, ja valmistunut vuonna 548 r. bysanttilainen hallitsija Justinianus, on melko tyypillinen bysanttilainen kirkko, ja itäkonseptien innoittama avaruuden kehitys sekä valon ja pimeyden jakauma eivät olleet aiemmin tunnettuja Italiassa. Bysanttilaisilla oli geometrinen lähestymistapa arkkitehtuuriin, kutsumalla sitä "geometrian soveltamiseksi kiinteään aineeseen", kuten tästä kahdesta samankeskisistä kahdeksankulmasta perustuvasta rakenteesta voidaan nähdä, keskikupolilla, jota tukee kahdeksan pylvästä ja kahdeksan syvennystä kehän ympäri, joista yksi on mosaiikilla kimalteleva puoliympyrän muotoinen apsi. San Vitalen kirkko ja yksi maailman kuuluisimmista kirkoista, Hagia Sofia, rakennettiin samaan aikaan.

Oli tiukat hallintasäännöt, kuka näkyy missä mosaiikit - korkeampi ja enemmän itään, sitä tärkeämpi ja pyhempi hahmo. Sarja alkaa Vanhan testamentin kohtauksilla kuoron puolipyöreissä luneteissa; Kristus on näkyvissä riemukaaressa, Apostolit ja Saint Vitaliksen pojat. Apsiksen pallonpuoliskolla partaaton Kristus seisoo kahden enkelin välissä ja esittelee kirkon mallin Pyhälle Vitalisille ja piispalle Ecclesiukselle.. Taiteilija kuitenkin vältteli jäykkää hieratismia elävöittäen työtä kentillä ja jokilla, missä sammakot parvevat, haikaroita ja delfiinejä.

Ota noin sata mukanasi- ja kaksi tynnyriä valaistukseen, varsinkin apsiksen sivuseinien mosaiikit. Kaksi kulkue mosaiikkia ovat parhaiten säilyneet muotokuvat Justinianuksesta ja hänen vaimostaan ​​Theodorasta, erinomaisia ​​esimerkkejä Bysantin mosaiikkitekniikasta. Lasi-tesserien kuutiot on järjestetty riveihin, joka sekunti eri kulmasta, muuttaa valonheijastusta ja antaa vaikutelman syvyydestä. Väriä käytetään symbolisesti, kultainen tausta tarkoittaa pyhyyttä tai korkeaa tilaa. Ylimääräisyyden lisäsymbolina Justinianuksen jalka asetettiin kenraalin jalkaan, Belisarius, joka otti takaisin Ravenna Gotomin.

Runsaasti pukeutunut Theodora näyttää tiukalta, ja hän oli todella kuuluisa kylmästä julmuudestaan, kaikkien "katoamisten" järjestäminen, joka vastusti häntä. Kuudennella vuosisadalla. Tarina, eli salainen historia, kronikoitsija Procopius kirjoittaa, että hänen uransa oli huimaava. Lapsena hän ja hänen kaksi sisartaan ansaitsivat elantonsa prostituoituna ja sirkuksen esiintyjänä, sitten hänestä tuli kurtisaani ja esiintyi perversseissä eroottisissa esityksissä. Hän matkusti Lähi-idässä, palattuaan hän herätti keisari Justinianuksen huomion. Oikeuden valitettavasti hän hylkäsi hänen kanssaan yhtäläiset roomalaisten tyttäret ja asui Theodoran kanssa, nostaa hänet patricianiksi. Hänen ei sallittu mennä naimisiin hänen kanssaan, kunnes keisarinna äiti kuoli eikä lakia muutettu; häiden jälkeen pariskunta aloitti hallituskauden, jolle oli tunnusomaista äärimmäinen korruptio ja ryöstö lain varjolla.

Pieni Mausoleo di Galla Placidia on erotettu nurmikolla basilikasta (codz. 8.30-19.00), nimetty Honoriuksen sisarpuolen mukaan, jolle Ravenna on velkaa suuren osan varhaisesta loistostaan, mutta nimestä ja kolmesta sisällä olevasta sarkofagista huolimatta se on epätodennäköistä, että rakennuksessa on koskaan hänen jäänteitä. Galla Placidia vangittiin, kun gootit potkivat Rooman, ja aiheutti skandaalin Rooman maailmassa menemällä naimisiin yhden vangitsijansa kanssa, Ataulfa; Sitten hän seurasi häntä taisteluissa, kun hänen armeijansa eteni etelään. Myöhemmin he hallitsivat yhdessä goottilaista valtakuntaa; kun Ataulf murhattiin, Roomalaiset ostivat Gallian viljasta, jonka jälkeen hänet pakotettiin naimisiin Rooman kenraalin Constantiusin kanssa. Heidän poikansa kruunattiin keisari Valentinian III: ksi kuuden vuoden iässä, ja kun valtionhoitaja Gall, hän tarttui valtaan Länsi-imperiumissa.

Rakennuksen sisällä kapeiden alabasteriikkunoiden läpi virtaava valo putoaa mosaiikkeihin tummansinisellä kiillolla, tehty aikaisempaan tyyliin kuin basilikan teokset, lukuisilla roomalaisilla ja naturalistisilla aiheilla. Holvin kultaisen ristin ympärillä on tähtiä; neljä evankeliumin osaa on pienen kaapin hyllyillä, on myös symbolisia kuvauksia apostoleista - St.. Markus ja Pyhän härkä. Luke - sijaitsee taivaalla vastaavien tähtikuvioiden tilalla. Sen päissä on St.. Lawrence ritilällä, johon hän kuoli marttyyri, ja hyvä paimen.

Etelästä se on lähellä San Vitalen kirkkoa, kansallista antiikkimuseota, joka sijaitsee entisissä luostareissa (wt.-nd. 8.30-13.30), mukaan lukien myöhempien aikakausien tuotteet; joten varhaisen bysanttilaisen lasin vieressä voit nähdä 1400-luvun firenzeläisiä kuvakkeita ja kirjonta täällä. Yksi silmiinpistävimmistä näytteistä on Herkuleksen patsas kiinni peurasta, VI w., mahdollisesti kopio kreikkalaisesta alkuperäiskappaleesta ja erittäin myöhäinen esimerkki temaattisesta klassisesta inspiraatiosta, samoin kuin ns. Luokka Woal, koristeltu Veronan piispojen muotokuvilla 8. ja 9. vuosisadalta.

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. pakolliset kentät on merkitty *