Venetië – Cannaregio

Venetië – Cannaregio

Het meest noordelijke deel van Venetië, CANNAREGIO, kan in zeer korte tijd volledig worden omzeild. De wijken zijn niet ver van het drukke treinstation en de lelijke Lista di Spagna-straat, die ook al zijn ze niet langer landelijk (de naam Cannaregio komt van het woord canna, "riet”), ze zijn nog steeds een van de stilste en mooiste van de stad. Deze wijk had de twijfelachtige eer het oudste getto ter wereld te hebben.

Het gebied rond het station

Bij het treinstation is het eerste gebouw dat een bezoek waard is de Scalzi-kerk links van de ingang van het station (of Santa Maria di Nazareth). Het interieurontwerp van deze kerk (het werk van Baldassare Longheny), opgericht in de jaren zeventig van de zeventiende eeuw voor de Orde van Ongeschoeide Karmelieten (op blote voeten), het is een feest voor de aanhangers van de barok. In de eerste kapel aan de linkerkant en de tweede aan de rechterkant zijn er fresco's van Giambattista Tiepolo, maar zijn belangrijkste werk, schilderen op de kluis, werd vernietigd door een Oostenrijkse bom, die in een jaar tijd op Scalzi viel 1915. Slechts twee fragmenten hebben de crash overleefd, die momenteel worden opgeslagen bij Accademia.

In dit ene district woonden vroeger buitenlandse ambassades, omdat het op deze manier gemakkelijker was voor de Venetiaanse autoriteiten om ze te controleren. List di Spagna ontleent zijn naam aan het nummer dat hier stond 168 de Spaanse ambassade, maar momenteel is het slechts een toeristenstraat: er zijn hier winkels, kraampjes, bars, restaurants en hotels. Net als bij de grote treinstations in veel andere steden, wat je hier ook zoekt, souvenirs, diner of overnachting, elders is het altijd goedkoper.

De kerk van San Geremia staat vooral bekend als de rustplaats van Saint Lucia. Ze werd de patroonheilige van de blinden, omdat ze haar eigen ogen uitstak, omdat ze geen constante complimenten over hun schoonheid wilde horen van een ongewenste vrijer. Lucia stierf als martelaar in Syracuse in een jaar tijd 304, haar lichaam werd in dat jaar door de Venetiaanse kruisvaarders uit Constantinopel gestolen 1204, een jaar 1863 verwijderd van degene die door Palladio is opgericht, maar gesloopt tijdens de bouw van het treinstation van de naar haar vernoemde kerk. Tegenwoordig ligt de heilige in een glazen sarcofaag op het hoofdaltaar. Een architectonische curiositeit van de kerk is een van de oudste- oudere mensen in de stad, Belfort uit de 12e eeuw.

Bij de kerk staat Palazzo Labia, wiens balzaal is versierd met fresco's van Giambattista Tiepolo en zijn assistenten (1745-50), ter illustratie van het verhaal van Antonius en Cleopatra. De huidige eigenaar van het paleis, staatsradio RAI, stelt u in staat om twee uur per week de zaal te bezoeken, maar de openingstijden variëren. Bij de gate dient u de actuele dienstregeling op te vragen, of bel »781111. In deze zaal worden ook concerten opgenomen, waaraan het publiek gratis deelneemt (U kunt bij de poort ook de data opvragen, en toegangskaarten worden telefonisch gereserveerd).

De belangrijkste toegangsweg naar Venetië, vóór de bouw van een spoor- en verkeersbrug, był Cannaregio Canal. Als u er langs loopt, kunt u de kerk van San Giobbe bereiken. Lichamelijk lijden, waarmee God Satan toestond Jobs geloof te oefenen ('Hij was van de teen tot de kruin bedekt met kwaadaardige melaatsheid”) maakte het vooral populair bij de Venetianen, die regelmatig ervaring hebben met malaria, met de pest en de overvloed van anderen, veroorzaakt door vocht, ziekten. De kerk is gebouwd op de plaats van de voormalige kapel, gebaseerd op het ontwerp van de gotische architect van Venetië, Antonio Gambello. Later werd hij bijgestaan ​​door Piętro Lombardo, die enkele elementen van de Toscaanse Renaissance introduceerde. De deur naar de kerk is het werk van Lombard, pastorie en standbeelden van St.. Anthony, Bernard en Ludwik. De beste afbeeldingen van deze kerk, Madonna op de troon onder de heiligen Giovanni Bellini en bezoek aan de Carpaccia-tempel, zijn beschermd tegen vocht door ze in Accademia te plaatsen.

Jet

Het Venetiaanse getto was het eerste ter wereld. Het woord "getto” komt uit getar (metaal smelten) en het getto (ijzerfabriek) in het Venetiaanse dialect, want tot een jaar 1390 in dit gebied waren metaalsmelterijen gevestigd. In jaar 1516 alle Joden uit de stad kregen het bevel naar het eiland Ghetto Nuovo te verhuizen, de toegang waartoe 's nachts door christelijke bewakers werd gesloten (de joden moesten er zelf voor betalen). Ook al moesten alle joden kenmerkende insignes en schedelkappen dragen, en hun werden sociale en financiële beperkingen opgelegd, de repressie tegen hen was hier lichter dan in andere delen van Europa (het was een van de weinige landen, die officieel het bestaan ​​van de Mozaïsche religie tolereerde). Toen Joden in 1492 en uit Portugal een jaar 1497, velen van hen zijn net in Venetië aangekomen.

Elke golf van Joodse immigratie bouwde zijn eigen synagoge en vestigde zijn eigen ritus. Opgericht in het jaar 1538 Scola Levantina en Scola Spagnola, waarschijnlijk twintig jaar later gebouwd, weerspiegelen de rijkdom van deze immigrantengroepen, die een belangrijke commerciële status verwierf in de Venetiaanse staat. Deze tweede synagoge werd ca.. 1584 r. door Longhena (Het was joden verboden om als architect te oefenen), als onderdeel van een algemeen herontwikkelingsproject van de synagoge. Beide synagogen worden nog steeds gebruikt voor cultusdoeleinden, maar samen met de Scola Tedesca kunnen ze vandaag bezocht worden in begeleide groepen (ze vertellen heel interessante verhalen in verschillende talen), georganiseerd door het Joods Museum in Campo Ghetto Nuovo (VII-X pn.-sb. 10.30-17.00, nd. 10.30-13.00; III-VI pn.-sb. 10.30-13.00 ik 14.30-17.00, nd. 10.30-13.00; XI-III pn.-sb. 10.00-12.30; Gesloten. op Joodse feestdagen; 2000L., met 6000L-gids). De collectie van het museum omvat voornamelijk zilverwerk, borduurwerk en andere gebruiksvoorwerpen.

Het getto ziet er totaal anders uit dan de rest van de stad. Op zijn hoogtepunt bereikte het aantal joden dat hier woonde 4000 en ondanks de toestemming om het getto-gebied uit te breiden met Ghetto Vecchio en Ghetto Nuovissima, het was erg dichtbevolkt. Omdat de getto-gebouwen volgens de voorschriften niet meer dan een derde van hun hoogte hoger mochten zijn dan de omliggende huizen, Hier werden de eerste woonblokken in de huidige betekenis van het woord gebouwd met kamers met relatief lage plafonds. In jaar 1797 Napoleon gaf opdracht om de getto-poorten te verwijderen, maar een jaar later brachten de Oostenrijkers ze terug. Venetiaanse joden kregen geen gelijke rechten tot de eenwording van Italië in het jaar 1866.

Sant'Alvise, Madonna dell’0kaap en omgeving

Het gebied ten noordoosten van het getto is een van de rustigere gebieden in Venetië. Lang, bezaaid met supermarkten, boulevard bars en restaurants, de rode muren en groene luiken van de huizen en de gele en blauwe rompen van de boten vormen het tafereel, wat doet denken aan de visie van Henry James op de essentie van Venetië: “Ik zie net een smal kanaal in het hart van de stad, een stukje groenig water en een roze muuroppervlak”.

De kerk van Sant'Alvise rijst op een paar minuten lopen ten noorden van het getto, waarvan de bouw werd uitgevoerd in opdracht van de dochter van de doge, Antonio Veniera, Antonia, daarna, zoals een jaar 1388 deze heilige verscheen haar in een droom. Er is één groot schilderij in de kerk, De weg naar Golgotha, geschilderd in een jaar 1743 door Giambattista Tiepolo. Aan de rechterkant zijn er zijn eerdere werken The Crowning with Thorns and Flagellation. Onder het koor, rechts vanaf de ingang van de kerk, Er zijn acht afbeeldingen geschilderd met tempera, die, dankzij de kracht die ooit werd geleverd, maar Ruskin's niet feitelijke mening, zijn algemeen bekend als de werken van Carpaccio voor kinderen. Ze komen uit de kindertijd van Carpaccio (OK. 1470), maar ze zijn niet door hem geschilderd.

Een rondwandeling in oostelijke richting leidt u naar de gotische kerk van Madonna delTOrto (in de zomer 9.00-12.00 ik 15.00-19.00; in de winter alleen tot 17.00). In jaar 1350 de kerk was gewijd aan St.. Krzysztof. De naam werd echter kort daarna gewijzigd, want in een van de plaatselijke groentetuinen (moestuin) een verlaten stenen beeld van de Madonna door Giovanni de 'Santi werd gevonden, die wonderen begonnen te verrichten. In jaar 1377 ze werd in de kerk geplaatst, waar (w Kapel van San Mauro) het is tot op de dag van vandaag te zien, hoewel er talrijke restauratiewerkzaamheden aan zijn uitgevoerd.

Het belangrijkste beeldhouwwerk op de gevel is de 15e-eeuwse St.. Christopher, gemaakt door de Florentijnse kunstenaar Nicolo di Giovanni, terwijl het portaal in een jaar tijd is ontworpen 1460, vlak voor zijn dood, Bartolomeo Bon. Het interieurontwerp werd aanzienlijk veranderd in de jaren 1860, en ondanks het feit dat tijdens de restauratiewerkzaamheden in de jaren dertig een deel van de verf die toen op de oude decoratie was aangebracht, werd verwijderd, de kerk heeft nog grotendeels de uitstraling van de negentiende eeuw. Fragmenten van fresco's op de bogen en beschilderde plafondbalken geven hier echter enig idee van, hoe het eruit zou hebben gezien in de 16e eeuw. Na de overstromingen van het jaar 1966, deze kerk was de eerste, welke volledig is gerenoveerd; er werd een nieuwe vloer gelegd, de onderste delen van de muren werden herbouwd, de kapellen zijn hersteld in hun uiterlijk van een jaar geleden 1864 en alle afbeeldingen opgeschoond. Bovendien, in. Krzysztof boven de deur was het eerste stenen beeld uit Istrië, die werd gerenoveerd in Venetië.

Het was de parochiekerk van Tintoretto, daarom wordt de kunstenaar begraven in de kapel aan de rechterkant van het hoofdaltaar. Zijn kinderen liggen hier ook, Domenico en Marietta. Van een aantal van zijn schilderijen hier vallen er enorme op, doeken aan weerszijden van het altaar, De aanbidding van het gouden kalf en het laatste avondmaal. Onder zijn andere werken verdienen ze aandacht: Maria gaat de tempel binnen (aan het einde van de rechter gang), De verschijning van het kruis en in. Peter en de onthoofding van St.. Pawia (aan beide zijden van de aankondiging van Palma il Giovane in de pastorie). Daarnaast zijn er twee interessante doeken uit het einde van de vorige eeuw te bewonderen, Johannes de Doper en andere heiligen van Cima da Conegliano (eerste altaar aan de rechterkant) en de Madonna met kind door Giovanni Bellini (eerste kapel aan de linkerkant).

Laat een antwoord achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd *