Ravenna – San Vitale și împrejurimi

Ravenna – San Vitale și împrejurimi

Cât despre monumente, este, fără îndoială, cel mai interesant cartier în care poți ajunge cu mașina în zece minute, îndreptându-se spre nord-vest de centru în jurul Bazilicii San Vitale (codz. 8.30-19.00), unde se află cele mai frumoase mozaicuri din oraș.

San Vitale, a început în 525 r. în timpul împăratului roman Teodoric, și finalizat în 548 r. de către domnitorul bizantin Iustinian, este o biserică bizantină tipică, și dezvoltarea spațiului inspirat de concepte orientale, precum și distribuția luminii și a întunericului erau necunoscute anterior în Italia. Bizantinii aveau o abordare geometrică a arhitecturii, numindu-l „aplicarea geometriei la materia solidă”, după cum se poate vedea din această structură bazată pe doi octogonii concentrici, cu o cupolă centrală susținută de opt coloane și opt adâncituri în jurul perimetrului, dintre care una este o absidă semicirculară strălucitoare cu mozaicuri. Biserica San Vitale și una dintre cele mai faimoase biserici din lume, Hagia Sofia, au fost construite în același timp.

Au existat reguli stricte de guvernare, cine apare unde pe mozaicuri - cu cât este mai înalt și mai mult spre est, cu cât figura este mai importantă și mai sfântă. Seria începe cu scene din Vechiul Testament de pe lunetele semicirculare ale corului; Hristos este vizibil pe arcul de triumf, Apostoli și fii ai Sfântului Vitalis. În emisfera absidei, Hristos fără barbă stă între doi îngeri și prezintă un model al bisericii Sfântului Vitalis și Episcopului Ecclesius. Artistul a evitat însă hieraticismul rigid, însuflețind lucrarea cu câmpuri și râuri, unde roiesc broaștele, stârcii și delfinii.

Ar trebui să iei câteva sute cu tine- și două butoaie pentru iluminat, mai ales mozaicurile de pe pereții laterali ai absidei. Cele două mozaicuri procesionale sunt cele mai bine conservate portrete ale lui Justinian și ale soției sale Theodora, exemple excelente ale tehnicii mozaicului bizantin. Cuburile teselelor de sticlă sunt dispuse în rânduri, fiecare secundă dintr-un unghi diferit, pentru a varia reflexia luminii și a da impresia de adâncime. Culoarea este utilizată simbolic, fundalul auriu înseamnă sfințenie sau statut înalt. Ca simbol suplimentar al superiorității, piciorul lui Justinian a fost așezat pe piciorul generalului său, Belisarius, care a recucerit Ravenna Gotom.

Theodora bogat îmbrăcată arată strict, și era într-adevăr faimoasă pentru cruzimea ei rece, organizând „disparițiile” tuturor, care s-a opus ei. În secolul al VI-lea. O poveste, adică o istorie secretă, scrie cronicarul Procopius, că cariera ei era amețitoare. În copilărie, ea și cele două surori au câștigat existența ca prostituată și interpretă de circ, apoi a devenit curtezană și a apărut în spectacole erotice perverse. A călătorit în Orientul Mijlociu, iar la întoarcere a atras atenția împăratului Iustinian. Spre groaza curții, el a respins fiicele romanilor săi egali la naștere și a trăit cu Theodora, ridicând-o la rangul de patrician. Nu avea voie să se căsătorească cu ea, până când a murit Împărăteasa și nu s-a schimbat legea; după nuntă, cuplul a început o perioadă de guvernare caracterizată prin corupție extremă și jefuire sub masca legii.

Separat de un gazon de bazilică este micul Mausoleo di Galla Placidia (codz. 8.30-19.00), numit după sora vitregă a lui Honorius, căreia Ravenna îi datorează o mare parte din splendoarea sa timpurie, dar în ciuda numelui și a celor trei sarcofage din interior, este puțin probabil, că există vreodată rămășițele ei în clădire. Galla Placidia a fost capturat, când gotii au răpit Roma, și a provocat un scandal în lumea romană prin căsătoria cu unul dintre răpitorii ei, Atulfa; apoi l-a însoțit în lupte, pe măsură ce armata sa înainta spre sud. Mai târziu, au condus împreună asupra regatului gotic; când Ataulf a fost ucis, Romanii au cumpărat Galia pentru cereale, după care a fost nevoită să se căsătorească cu generalul roman Constanțiu. Fiul lor a fost încoronat împăratul Valentinian al III-lea la vârsta de șase ani și, în calitate de regent al său, Gall, a preluat puterea asupra Imperiului de Vest.

În interiorul clădirii, lumina care curge prin ferestrele înguste din alabastru cade pe mozaicuri cu un luciu albastru închis, realizat într-un stil mai vechi decât lucrările din bazilică, cu numeroase motive romane și naturaliste. Pe bolta din jurul crucii de aur sunt stele; patru volume ale Evangheliei sunt pe rafturile unui mic dulap, există, de asemenea, reprezentări simbolice ale apostolilor - leul Sf.. Marcu și boul Sf.. Luca - situat pe cer în locul constelațiilor corespunzătoare. La capete sunt reprezentări ale Sf.. Lawrence cu un grătar, pe care a murit moartea unui martir, și Bunul Păstor.

Din sud, este adiacent Bisericii San Vitale, Muzeul Național de Antichități găzduit în foștii claustri (wt.-nd. 8.30-13.30), inclusiv elemente din epocile ulterioare; astfel, lângă paharul bizantin timpuriu, puteți vedea aici icoane și broderii florentine din secolul al XV-lea. Una dintre cele mai atrăgătoare exponate este statuia lui Hercule care prinde un cerb, VI w., posibil o copie a unui original grecesc și un exemplu foarte târziu de inspirație clasică tematică, precum și așa-numitele. Clasa Woal, decorat cu portrete ale episcopilor Verona din secolele VIII și IX.

lasa un raspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate *