Ravenna – San Vitale a okolie

Ravenna – San Vitale a okolie

Čo sa týka pamiatok, je to nepochybne najzaujímavejšia štvrť, do ktorej sa dostanete autom za desať minút, smerujúce na severozápad od centra okolo baziliky San Vitale (codz. 8.30-19.00), kde sa nachádzajú najkrajšie mozaiky v meste.

San Vitale, začal v 525 r. za rímskeho cisára Theodorica, a dokončené v 548 r. byzantským vládcom Justiniánom, je celkom typický byzantský kostol, a vývoj vesmíru inšpirovaný východnými konceptmi, ako aj distribúcia svetla a tmy boli v Taliansku predtým neznáme. Byzantínci mali geometrický prístup k architektúre, nazýva sa to „aplikácia geometrie na tuhú hmotu“, ako je zrejmé z tejto štruktúry založenej na dvoch sústredných osemuholníkoch, s centrálnou kupolou podopretou ôsmimi stĺpmi a ôsmimi vybraniami po obvode, jedným z nich je polkruhová apsida žiariaca mozaikami. Kostol San Vitale a jeden z najslávnejších kostolov na svete Hagia Sophia boli postavené súčasne.

Existovali prísne pravidlá riadenia, kto sa kde na mozaikách objavuje - čím vyššie a tým viac na východ, tým dôležitejšia a svätejšia postava. Séria sa začína scénami zo Starého zákona na polkruhových lunetách zboru; Kristus je viditeľný na víťaznom oblúku, Apoštoli a synovia svätého Vitalisa. Na pologuli apsidy stojí Kristus bez brady medzi dvoma anjelmi a predstavuje model kostola svätému Vitalisovi a biskupovi Ecclesiovi. Umelec sa však vyhol rigidnému hieratizmu, ktorý oživil prácu s poľami a riekami, kde sa roja žaby, volavky a delfíny.

Mali by ste si vziať so sebou niekoľko stoviek- a dva sudy na osvetlenie, najmä mozaiky na bočných stenách apsidy. Dve procesiové mozaiky sú najzachovalejšími portrétmi Justiniána a jeho manželky Theodory, vynikajúce príklady techniky byzantskej mozaiky. Kocky sklenených tesser sú usporiadané v radoch, každú sekundu z iného uhla, meniť odraz svetla a budiť dojem hĺbky. Farba je použitá symbolicky, zlaté pozadie znamená svätosť alebo vysoké postavenie. Ako ďalší symbol nadradenosti bola Justiniánova noha umiestnená na nohe jeho generála, Belisarius, ktorý znovu získal Ravennu Gotom.

Bohato oblečená Theodora vyzerá prísne, a bola skutočne známa svojou chladnou krutosťou, organizovanie „zmiznutí“ všetkých, kto sa jej postavil. V šiestom storočí. Príbeh, teda tajná história, píše kronikár Prokop, že jej kariéra bola závratná. Ako dieťa sa s dvoma sestrami živila ako prostitútka a cirkusantka, potom sa stala kurtizánou a objavovala sa v perverzných erotických predstaveniach. Cestovala po Blízkom východe, a po návrate upútala pozornosť cisára Justiniána. Na zdesenie súdu odmietol dcéry svojich Rimanov rovnako narodených a žil s Theodorou, pozdvihol ju do hodnosti patricijky. Nesmel si ju vziať, až kým cisárovná matka nezomrela a zákon sa nezmenil; po svadbe začali manželia vládne obdobie charakterizované extrémnou korupciou a drancovaním pod zámienkou zákona.

Od baziliky je trávnikom oddelené malé Mausoleo di Galla Placidia (codz. 8.30-19.00), pomenovaná podľa Honoriovej nevlastnej sestry, ktorej Ravenna vďačí za svoju prvotnú nádheru, ale napriek názvu a trom sarkofágom vo vnútri je nepravdepodobné, že v budove sú niekedy jej pozostatky. Galla Placidia bola zajatá, keď Góti vyplienili Rím, a spôsobil škandál v rímskom svete sobášom s jedným z jej únoscov, Atulfa; potom ho sprevádzala v bojoch, keď jeho armáda postupovala na juh. Neskôr spolu vládli nad gotickým kráľovstvom; keď bol Ataulf zavraždený, Rimania kúpili Galiu za obilie, po ktorom bola prinútená vydať sa za rímskeho generála Konštantia. Ich syn bol v šiestich rokoch korunovaný za cisára Valentiniana III. A ako jeho regent Gall sa chopil moci nad Západnou ríšou.

Vo vnútri budovy dopadá svetlo prúdiace cez úzke alabastrové okná na mozaiky s tmavomodrým leskom, vyrobené v staršom štýle ako diela v bazilike, s početnými rímskymi a naturalistickými motívmi. Na klenbe okolo zlatého kríža sú hviezdy; štyri police evanjelia sú na policiach malej skrinky, nechýbajú ani symbolické vyobrazenia apoštolov - lev sv.. Marka a vola sv.. Lukáš - na oblohe na mieste zodpovedajúcich súhvezdí. Na konci sú predstavenia sv.. Vavrinca s roštom, na ktorej zomrel mučeníckou smrťou, a Dobrý pastier.

Z juhu susedí s kostolom San Vitale, Národným múzeom starožitností v bývalých kláštoroch. (hmot.-n. 8.30-13.30), vrátane položiek z neskorších epoch; teda vedľa ranobyzantského skla tu môžete vidieť florentské ikony a výšivky z 15. storočia. Jedným z najpútavejších exponátov je socha Herkula, ktorá chytá jeleňa, VI š., prípadne kópia gréckeho originálu a veľmi neskorý príklad tematickej klasickej inšpirácie, ako aj tzv. Trieda Woal, zdobené portrétmi veronských biskupov z 8. a 9. storočia.

Zanechať Odpoveď

Vaša emailová adresa nebude zverejnená. Povinné polia sú označené *