Ravenna – San Vitale og omegn

Ravenna – San Vitale og omegn

Med hensyn til monumenterne, det er utvivlsomt det mest spændende kvarter, du kan køre til på ti minutter, mod nordvest for centrum omkring basilikaen San Vitale (codz. 8.30-19.00), hvor de smukkeste mosaikker i byen er placeret.

San Vitale, startede i 525 r. under den romerske kejser Theodoric, og afsluttet i 548 r. af den byzantinske hersker Justinian, er en ganske typisk byzantinsk kirke, og udvikling af rum inspireret af østlige begreber og distribution af lys og mørke var tidligere ukendt i Italien. Byzantinerne havde en geometrisk tilgang til arkitektur, kalder det "anvendelsen af ​​geometri til fast stof", som det kan ses af denne struktur baseret på to koncentriske oktagoner, med en central kuppel understøttet af otte kolonner og otte fordybninger rundt om omkredsen, hvoraf den ene er en halvcirkelformet apsis, der lyser med mosaikker. San Vitale-kirken og en af ​​de mest berømte kirker i verden, Hagia Sophia, blev bygget på samme tid.

Der var strenge regler, der vises hvor på mosaikkerne - jo højere og mere mod øst, jo vigtigere og helligere figuren. Serien begynder med scener fra Det Gamle Testamente om korets halvcirkelformede lunetter; Kristus er synlig på triumfbuen, Apostle og sønner af Saint Vitalis. På apsisens halvkugle står den skægløse Kristus mellem to engle og præsenterer en model af kirken til Saint Vitalis og biskop Ecclesius. Kunstneren undgik dog den stive hieratisme og livede arbejdet med marker og floder, hvor frøer sværmer, hejrer og delfiner.

Tag nogle hundrede med dig- og to tønder til belysning, især mosaikkerne på apsisens sidevægge. De to processionsmosaikker er de bedst bevarede portrætter af Justinian og hans kone Theodora, fremragende eksempler på den byzantinske mosaikteknik. Kuberne i glas tesserae er arrangeret i rækker, hvert sekund fra en anden vinkel, at variere lysreflektionen og give et indtryk af dybde. Farve bruges symbolsk, den gyldne baggrund betyder hellighed eller høj status. Som et ekstra symbol på overlegenhed blev Justinians fod placeret på foden af ​​hans general, Belisarius, der erobrede Ravenna Gotom.

Den rigt klædte Theodora ser streng ud, og hun var virkelig berømt for sin kolde ondskab, organisering af alles "forsvindinger", der modsatte sig hende. I det sjette århundrede. En historie, det vil sige en hemmelig historie, skriver kronikøren Procopius, at hendes karriere var svimlende. Som barn tjente hun og hendes to søstre sig som prostitueret og cirkusartist, så blev hun kurtisan og optrådte i perverse erotiske forestillinger. Hun rejste i Mellemøsten, og da hun vendte tilbage, tiltrak hun kejser Justinian opmærksomhed. Til domstolens forfærdelse afviste han sine romers døtre, der var lig med ham, og boede hos Theodora, hæve hende til rang af en patricier. Han fik ikke lov til at gifte sig med hende, indtil kejserinde Moder døde, og loven blev ikke ændret; efter brylluppet begyndte parret en regeringsperiode præget af ekstrem korruption og plyndring under dække af loven.

Adskilt af en græsplæne fra basilikaen er den lille Mausoleo di Galla Placidia (codz. 8.30-19.00), opkaldt efter halvsøster til Honorius, som Ravenna skylder meget af sin tidlige pragt, men på trods af navnet og de tre sarkofager indeni er det usandsynligt, at der nogensinde er hendes rester i bygningen. Galla Placidia blev fanget, da goterne fyrede Rom, og forårsagede en skandale i den romerske verden ved at gifte sig med en af ​​hendes fangere, Ataulfa; hun fulgte ham derefter i kampene, som hans hær avancerede sydpå. Senere regerede de sammen over det gotiske rige; da Ataulf blev myrdet, Romerne købte Gallien til korn, hvorefter hun blev tvunget til at gifte sig med den romerske general Constantius. Deres søn blev kronet til kejser Valentinian III i en alder af seks, og da hans regent, Gall, greb magten over det vestlige imperium.

Inde i bygningen falder lyset, der strømmer gennem de smalle alabastvinduer, på mosaikkerne med en mørkeblå glans, lavet i en tidligere stil end værkerne i basilikaen, med adskillige romerske og naturalistiske motiver. Der er stjerner omkring det gyldne kors på hvælvet; fire bind af evangeliet er på hylderne i et lille skab, der er også symbolske skildringer af apostlene - St.. Mark og oksen fra St.. Luke - beliggende på himlen i stedet for de tilsvarende konstellationer. I enderne er der repræsentationer af St.. Lawrence med en rist, hvor han døde en martyrdød, og den gode hyrde.

Fra syd støder det op til kirken San Vitale, Nationalmuseet for antikviteter, der ligger i de tidligere klostre (wt.-nd. 8.30-13.30), inklusive genstande fra senere epoker; så ved siden af ​​det tidlige byzantinske glas kan du se florentinske ikoner og broderier fra det 15. århundrede her. En af de mest iøjnefaldende udstillinger er statuen af ​​Hercules, der fanger et rådyr, VI w., muligvis en kopi af en græsk original og et meget sent eksempel på tematisk klassisk inspiration, såvel som den såkaldte. Klasse Woal, dekoreret med portrætter af biskopper fra Verona fra det 8. og 9. århundrede.

Efterlad et Svar

Din e-mail-adresse vil ikke blive offentliggjort. Nødvendige felter er markeret *