Venise – Saint Marc – Basilique Saint-Marc
Basilique de St. La cathédrale de Marc est la cathédrale la plus exotique d'Europe, auquel aucun étranger ne peut rester indifférent. Pour Herbert Spencer, il a trouvé cela répugnant comme «un exemple exceptionnel d'architecture barbare”, mais John Ruskin la considérait comme «une île aux trésors».… ravissant par son hétérogénéité”. Quelle que soit l'impression, il a sur ceux qui entrent, la basilique est sans doute d'autant plus hétérogène, plus vous remarquez de détails. Une certaine connaissance de l'histoire du bâtiment permet d'introduire un peu d'ordre dans ce chaos apparent.
HISTOIRE DE LA BASILIQUE
Selon la légende de l'Annonciation de St.. Marque, quand le bateau de l'évangéliste à destination de Rome a été ancré dans la lagune, un ange lui est apparu et lui a dit, que son corps serait enterré ici (mots de salutation angélique, paix à toi, Mine de Marce Emngelista, sont gravés sur le livre, toujours tenu par le lion de St.. Marque). L'un des premiers habitants de Venise, ayant cru au saint destin de sa ville, obéissant à la prophétie de l'ange et dans l'année 828 le corps de St.. Mark a été amené en ville.
Sur le modèle de l'église de St.. Apôtres à Constantinople, le sanctuaire de St.. La marque a été consacrée dans l'année 832, mais déjà dans un an 976 les a consommés, avec le Palazzo Ducale, un incendie s'est déclaré lors du soulèvement contre le Doge. La basilique actuelle a été achevée à l'origine dans l'année 1094, mais au cours des siècles suivants, il a été embelli plusieurs fois. Et c'est cette combinaison du design original et des décorations ultérieures qui est principalement responsable de l'impression, la basilique exerce sur les visiteurs. La présence d'éléments décoratifs pillés ailleurs, qui sont souvent plus anciens que le bâtiment lui-même et n'ont parfois rien à voir avec l'église, compliquant encore la situation. Tous les trophées placés dans l'église par des doges consécutifs (et tu dois te souvenir, que cette église n'était pas une cathédrale vénitienne à l'époque, mais une chapelle doge privée) ils devaient témoigner de la puissance terrestre de Venise, et donc sur la force motrice spirituelle de St.. Marque. Car l'autorité d'un évangéliste était utilisée pour sanctifier les actions politiques et les coutumes de l'État: le pouvoir du Doge lui était officiellement investi dans l'église, et les commandants militaires ont également pris leurs fonctions à l'autel.
MISE EN GARDE: Même ainsi, la basilique de San Marco a souvent été ouverte depuis 6.30, les visites ne sont autorisées que pendant les heures suivantes: pn.-sh. 9.30-17.30. nd. et moi. 14.00-17.30. Quelle que soit la saison, certaines parties de la basilique sont toujours fermées pour rénovation. Récemment, le Baptistère et Capeila Zen sont en cours de rénovation.
APPARENCE, PRZEDSIONEK I LOGGIA DEI CA VALLI
Parmi les éléments extérieurs clairement visibles de la place, les décorations romanes de la porte centrale méritent la plus grande attention, en particulier les chiffres des mois et des saisons sur l'arc central et la série d'artisans vénitiens sur l'arc extérieur. Les travaux sur la décoration de la porte ont commencé environ. an 1225, et fini au début. XIV siècle. Il vaut également la peine de jeter un œil à la mosaïque au-dessus de la porte à gauche, qui représente l'arrivée du corps de St. Mark à Venise. C'est la seule mosaïque originale, qui est conservé sur la façade (vient de c. 1260) et contient la plus ancienne image connue de la basilique.
La place mène au vestibule décoré des plus anciennes mosaïques de San Marco (la dite. narthex). Les scènes de l'Ancien Testament sous les dômes et les arcades, ainsi que les allées devant la porte principale dans les niches, datent des années 1860.
Un escalier raide mène de la porte principale de l'église au Museo Marciano et à la Loggia dei Cavalli (2000L). Outre la vue sur toute la place, d'où il est difficile de détourner les yeux, de la Loggia, vous pourrez admirer de près les décorations gothiques sur le dessus de la façade. Les chevaux à l'extérieur sont des répliques, dont les originaux ont été placés dans une pièce à l'intérieur du musée, officiellement pour les protéger des effets néfastes de l'air sale, et selon les cyniques, à des fins publicitaires sponsorisant l'ensemble du projet d'Olivetti. Les 4e et 3e siècles avant JC sculptures grecques volées à l'hippodrome de Constantinople. (le seul groupe de sculptures de ce type, qui a survécu jusqu'à nos jours) Ils sont dorés et presque en bronze 100% teneur en cuivre.
INTÉRIEUR
Le design intérieur de San Marco est inégalé parmi les cathédrales du monde entier. Le sol ondulé est en marbre orné de formes géométriques (12e siècle), les parties inférieures des murs sont décorées de plaques de pierre apportées de l'est, et chaque morceau de mur et de plafond est rempli de mosaïques (au total 4000 m2). Il y a une telle richesse ici, qu'une seule visite à la cathédrale ne suffit pas, embrasser le tout. Parce que la lumière qui passe au cours de la journée révèle certaines parties de la décoration et en couvre d'autres, il est préférable de venir à la cathédrale pendant quelques jours pendant une demi-heure le matin et l'après-midi.
La plupart des mosaïques étaient déjà en place au milieu de la. XIII siècle, certains datent des XIVe et XVe siècles, et d'autres ont été fabriqués au 16ème siècle pour remplacer les fragments antérieurs endommagés. Un guide complet remplirait des volumes épais, mais ici il suffit de lister les plus efficaces d'entre eux: Christ, Mère de Dieu et St.. marek (XIII s.) sur le mur ouest au-dessus de la porte, Pentecôte (tôt. XIIe s.) sous le dôme ouest, Crucifixion et résurrection (ce dernier est une copie du XVe siècle.) sur l'arc entre le dôme ouest et central, Ascension sous le dôme central, Prophètes prêchant l'enseignement du Christ sous le dôme oriental, Les quatre saints patrons de Venise entre les fenêtres de l'abside, Œuvres de i. Jean l'Évangéliste sous le dôme de la partie nord du transept, Vie de la Vierge Marie et de l'Enfant Jésus sur l'arche du dôme ouest du transept nord (continuation en haut du mur adjacent), Prière dans le jardin de Gethsémani sur le mur de l'allée sud, et La redécouverte du corps de St.. Marque. Cette dernière scène raconte une histoire, comme lors de la reconstruction de la basilique dans l'année 1063 corps de St.. La marque a été cachée, et alors, 30 des années plus tard, dans l'année 1094, miraculeusement trouvé, quand il est sorti de la colonne tout seul, dans lequel ils étaient auparavant secrètement enterrés.
Vous pouvez entrer dans le sanctuaire par la partie sud du transept (1000L) derrière l'autel, où se trouve le trésor le plus précieux de San Marco, Pala d'Oro. Fabriqué en un an 976 à Constantinople, l'autel a été agrandi et enrichi par des orfèvres byzantins en 1105, puis par les Vénitiens à l'année 1209 (une partie du précieux butin capturé lors de la quatrième croisade se trouve ici) je 1345. L'ensemble de la plaque d'autel contient 83 carreaux émaillés, 73 disques émaillés, 38 figurines sculptées, 300 saphirs, 300 émeraudes, 400 grenades, 15 rubis, 1300 perles et env. deux cents autres pierres précieuses.
Dans le coin du transept sud il y a une porte vers la voûte (2000L). C'est une superbe collection de gobelets, reliquaires, candélabres et autres articles,; dont la plupart proviennent de licenciements dans l'année 1204 Constantinople.
De l'allée sud, vous entrez dans le baptistère, qui doit sa forme actuelle au doge du XIVe siècle d'Andrea Dandolo, dont la tombe, placé devant la porte, a été reconnu par Ruskin comme le plus beau monument de pierre tombale de la ville. Dandolo a également commandé des mosaïques représentant des scènes de la vie du Christ et de Jean-Baptiste, dans lequel le caractère hiératique de l'art byzantin et la richesse gothique des détails fusionnent en un.
La Cappella Zen attenante a été construite entre 1504-1521. Le tombeau du cardinal Giambattista Zen est situé à l'entrée de la Piazzetta, qui est reliée au vestibule de la basilique, dont les biens ont été transférés à la ville à condition, que le cardinal serait enterré à San Marco. Sur la voûte, il y a des mosaïques avec des scènes de la vie et dans. Marque, qui viennent de la fin du XIIIe siècle. La chapelle est parfois appelée la chapelle de la Madone des chaussures, qui provient du tableau Vierge à l'Enfant d'Antonio Lombardo placé sur l'autel principal (1506).
Il y a encore beaucoup à voir dans les parties basses de la nef principale de l'église. Ils sont magnifiques sculptés sur la salle de lecture à l'année 1394 par les sculpteurs qui dominaient Venise à l'époque, L'étage de Jacobello et Paolo Dalie Masegne, figures de marbre de la Madone, St. Marc et les apôtres. La chaire debout de part et d'autre de la salle de lecture a été assemblée au début du XXe siècle. 14ème siècle à partir de plaques séparées, dont plusieurs sont de Constantinople (le nouveau doge a été présenté aux gens de la chaire de droite). Dans la chapelle de la partie est du transept nord se trouve l'icône de la Vierge de Nicopée du 10ème siècle, les plus vénérés parmi les icônes vénitiennes, toujours vénéré à Constantinople.
Dans la Cappella della Madonna dei Mascoli voisine, vous pourrez admirer l'une des premières œuvres de la Renaissance à Venise, une série de belles mosaïques du milieu de la. XV siècle sous le titre Scènes de la vie de la Vierge Marie. Sur le côté nord de la nef, il y a une verrière faite d'espèces de marbre rares, qui a été érigé pour commémorer le tableau Le Crucifix, actuellement placé sur l'autel. Le tableau a été amené à Venise en un an 1205, et de l'année 1290, quand, après avoir essayé de le détruire, il a commencé à couler du sang, il est très vénéré par les fidèles.