Venise – Cannarégio.
La partie la plus septentrionale de Venise, CANNAREGIO, peut être complètement contourné en très peu de temps. Les quartiers ne sont pas loin de la gare très fréquentée et de la moche rue Lista di Spagna, qui, même s'ils ne sont plus ruraux (le nom Cannaregio vient du mot canna, "canne”), ils sont toujours l'un des plus silencieux et des plus jolis de la ville. Ce quartier a eu l'honneur douteux d'avoir le plus ancien ghetto du monde.
Le quartier autour de la gare
Près de la gare, le premier bâtiment à visiter est l'église Scalzi située à gauche de l'entrée de la gare (ou Santa Maria di Nazareth). Le design intérieur de cette église (l'œuvre de Baldassare Longheny), érigé dans les années soixante-dix du dix-septième siècle pour l'Ordre des carmélites déchaussées (pieds nus), c'est une fête pour les adeptes du baroque. Dans la première chapelle à gauche et la seconde à droite, il y a des fresques de Giambattista Tiepolo, mais son travail principal, peinture sur la voûte, a été détruit par une bombe autrichienne, qui est tombé sur Scalzi en un an 1915. Seuls deux fragments ont survécu à l'accident, qui sont actuellement stockés à l'Accademia.
Ce quartier abritait autrefois des ambassades étrangères, car de cette manière il était plus facile pour les autorités vénitiennes de les contrôler. List di Spagna tire son nom du numéro qui se trouvait ici 168 l'Ambassade d'Espagne, mais pour le moment ce n'est qu'une rue touristique: il y a des magasins ici, stalles, les bars, restaurants et hôtels. Comme pour les principales gares de nombreuses autres villes, tout ce que tu pourrais chercher ici, des souvenirs, dîner ou nuit, c'est toujours moins cher ailleurs.
L'église de San Geremia est connue principalement comme le lieu de repos de Sainte-Lucie. Elle est devenue la patronne des aveugles, parce qu'elle s'est arraché les yeux, ne voulant pas entendre les compliments constants sur leur beauté de la part d'un prétendant indésirable. Lucie est morte en martyre à Syracuse en un an 304, son corps a été volé à Constantinople par les croisés vénitiens dans l'année 1204, et dans l'année 1863 retiré de celui érigé par Palladio, mais démoli lors de la construction de la gare de l'église qui porte son nom. Aujourd'hui, le saint se trouve dans un sarcophage en verre sur l'autel principal. Une curiosité architecturale de l'église est l'une des plus anciennes- les personnes âgées de la ville, Beffroi du XIIe siècle.
Près de l'église il y a le Palazzo Labia, dont la salle de bal est décorée de fresques de Giambattista Tiepolo et de ses assistants (1745-50), illustrant l'histoire d'Antoine et Cléopâtre. Le propriétaire actuel du palais, radio d'état RAI, vous permet de visiter la salle deux heures par semaine, mais les horaires d'ouverture varient. Vous devez demander l'horaire actuel à la porte, ou appelez »781111. Des concerts sont également enregistrés dans cette salle, auquel le public participe gratuitement (Vous pouvez également demander des dates à la porte, et les cartes d'entrée sont réservées par téléphone).
La principale route d'accès à Venise, avant la construction d'un pont ferroviaire et routier, był Canal Cannaregio. En le longeant, vous pouvez rejoindre l'église de San Giobbe. Souffrance physique, avec lequel Dieu a permis à Satan d'exercer la foi de Job («Il était couvert de lèpre maligne des pieds au sommet de la tête”) l'a rendu particulièrement populaire auprès des Vénitiens, qui ont régulièrement souffert de paludisme, avec la peste et l'abondance des autres, causée par l'humidité, maladies. L'église a été érigée à l'emplacement de l'ancienne chapelle, basé sur la conception de l'architecte gothique de Venise, Antonio Gambello. Plus tard, il a été assisté par Piętro Lombardo, qui a introduit certains éléments de la Renaissance toscane. La porte de l'église est l'œuvre de Lombard, presbytère et statues de St.. Anthony, Bernard et Ludwik. Les meilleures images de cette église, Vierge sur le trône parmi les saints Giovanni Bellini et visite du temple de Carpaccia, ont été protégés contre l'humidité en les plaçant dans Accademia.
Jet
Le ghetto vénitien a été le premier au monde. Le mot même "ghetto” vient de getar (faire fondre le métal) et le ghetto (ferronnerie) dans le dialecte vénitien, car jusqu'à un an 1390 des fonderies de métaux étaient situées dans cette zone. Dans l'année 1516 tous les Juifs de la ville ont reçu l'ordre de s'installer sur l'île du Ghetto Nuovo, dont l'accès était fermé la nuit par des gardes chrétiens (les Juifs eux-mêmes ont dû les payer). Même si tous les Juifs devaient porter des insignes et des calottes distinctifs, et des restrictions sociales et financières leur ont été imposées, la répression à leur encontre était plus légère ici que dans d'autres parties de l'Europe (c'était l'un des rares pays, qui tolérait officiellement l'existence de la religion mosaïque). Lorsque les Juifs ont été expulsés d'Espagne en 1492 et du Portugal un an 1497, beaucoup d'entre eux viennent d'arriver à Venise.
Chaque vague d'immigration juive a construit sa propre synagogue et établi son propre rite. Établi dans l'année 1538 Scola Levantina et Scola Spagnola, construites probablement vingt ans plus tard, reflètent la richesse de ces groupes d'immigrants, qui a obtenu un statut commercial important dans l'État vénitien. Cette deuxième synagogue a été reconstruite environ. 1584 r. par Longhena (Il était interdit aux Juifs de pratiquer en tant qu'architecte), dans le cadre d'un projet de réaménagement général de la synagogue. Les deux synagogues sont toujours utilisées à des fins de culte, mais avec la Scola Tedesca, ils peuvent être visités aujourd'hui en groupes guidés (ils racontent des histoires très intéressantes dans différentes langues), organisé par le Musée juif de Campo Ghetto Nuovo (VII-X Lun.-Sam. 10.30-17.00, nd. 10.30-13.00; III-VI Lun.-Sam. 10.30-13.00 je 14.30-17.00, nd. 10.30-13.00; XI-III lun.-sam. 10.00-12.30; fermer. les fêtes juives; 2000L, avec guide 6000L). La collection du musée comprend principalement de l'argenterie, de la broderie et d'autres objets utilitaires.
Le ghetto est complètement différent du reste de la ville. À son apogée, le nombre de Juifs vivant ici a atteint 4000 et malgré l'autorisation d'étendre la zone du ghetto pour inclure le Ghetto Vecchio et le Ghetto Nuovissima, c'était très densément peuplé. Parce que, selon la réglementation, les bâtiments du ghetto ne pouvaient pas être plus hauts que les maisons environnantes de plus d'un tiers de leur hauteur, Les premiers blocs résidentiels au sens actuel du mot avec des pièces aux plafonds relativement bas ont été construits ici. Dans l'année 1797 Napoléon a ordonné la suppression des portes du ghetto, mais un an plus tard, les Autrichiens les ont ramenés. Les juifs vénitiens n'ont pas obtenu l'égalité des droits jusqu'à l'unification de l'Italie dans l'année 1866.
Sant'Alvise, Madonna dell'Orto i okolice
La zone au nord-est du ghetto est l'une des plus calmes de Venise. Longue, parsemé d'épiceries, bars et restaurants du boulevard, les murs rouges et les volets verts des maisons et les coques jaunes et bleues des bateaux créent la scène, qui rappelle la vision d'Henry James de l'essence de Venise: «Je vois juste un canal étroit au cœur de la ville, un morceau d'eau verdâtre et une surface de mur rose”.
A quelques minutes à pied au nord du ghetto se trouve l'église de Sant Alvise, dont la construction a été commandée par la fille du Doge, Antonio Veniera, Antoine, après ça, comme un an 1388 ce saint lui est apparu dans un rêve. Il y a un grand tableau dans l'église, La route du Calvaire, peint en un an 1743 par Giambattista Tiepolo. Sur le côté droit, il y a ses œuvres antérieures The Crowning with Thorns and Flagellation. Sous le choeur, à droite de l'entrée de l'église, Il y a huit tableaux peints à la détrempe, qui, grâce à la puissance qui était autrefois délivrée, mais l'opinion de Ruskin n'est pas factuelle, sont communément appelées œuvres pour enfants de Carpaccio. Ils viennent de l'enfance de Carpaccio (d'accord. 1470), mais ils n'ont pas été peints par lui.
Une promenade circulaire en direction est vous mènera à l'église gothique de la Madonna delTOrto (en été 9.00-12.00 je 15.00-19.00; en hiver seulement jusqu'à 17.00). Dans l'année 1350 l'église était dédiée à St.. Krzysztof. Cependant, le nom a été changé peu de temps après, car dans l'un des potagers locaux (potager) une statue en pierre abandonnée de la Madone de Giovanni de Santi a été retrouvée, qui a commencé à faire des miracles. Dans l'année 1377 elle a été placée dans l'église, où (w Chapelle de San Mauro) on peut le voir à ce jour, bien que de nombreux travaux de restauration y aient été effectués.
La sculpture principale sur la façade est le St.. Krzysztof, réalisé par l'artiste florentin Nicolo di Giovanni, alors que le portail a été conçu en un an 1460, juste avant sa mort, Bartolomeo Bon. Le design intérieur a été considérablement modifié dans les années 1860, et malgré le fait que lors des travaux de restauration dans les années 1930, une partie de la peinture appliquée alors sur l'ancienne décoration a été enlevée, l'église a encore largement l'apparence du XIXe siècle. Des fragments de fresques sur les arcs et des poutres peintes au plafond donnent cependant une idée de cela, à quoi cela aurait-il pu ressembler au 16ème siècle. Après les inondations de l'année 1966, cette église a été la première, qui a été entièrement rénové; un nouveau plancher a été posé, les parties inférieures des murs ont été reconstruites, les chapelles ont retrouvé leur apparence d'il y a un an 1864 et nettoyé toutes les images. De plus, dans. Krzysztof au-dessus de la porte était la première sculpture en pierre d'Istrie, qui a été rénové à Venise.
C'était l'église paroissiale du Tintoret, donc l'artiste est enterré dans la chapelle sur le côté droit du maître-autel. Ses enfants sont également couchés ici, Dominique et Mariette. Sur plusieurs de ses peintures ici, d'énormes se démarquent, toiles placées des deux côtés de l'autel, L'adoration du veau d'or et la dernière Cène. Parmi ses autres œuvres, elles méritent l'attention: Marie entre dans le temple (au bout de l'allée droite), L'apparition de la croix et dans. Pierre et la décapitation de St.. paon (des deux côtés de l'Annonciation de Palma il Giovane dans le presbytère). De plus, vous pourrez admirer deux toiles intéressantes de la fin du siècle précédent, Saint Jean-Baptiste et autres saints de Cima da Conegliano (premier autel à droite) et la Vierge à l'enfant de Giovanni Bellini (première chapelle à gauche).