Florence – Quartier de Santa Croce
O 1966 r. l'inondation a changé le caractère de la zone autour de Santa Croce. Auparavant, c'était l'un des quartiers les plus densément peuplés de la ville, étroitement construit avec des immeubles résidentiels et de petits ateliers. Quand l'Arno a rompu ses rives, Piazza Santa Croce, qui est en dessous du niveau de la zone, et les rues environnantes ont été dévastées; de nombreux résidents ont ensuite quitté d'ici pour toujours. Des magasins de cuir et de bijoux peuvent encore être trouvés ici, mais les étals de souvenirs sont plus visibles.
Traditionnellement, les jeux publics étaient concentrés dans le quartier. Les Médicis ont organisé des festivités d'auto-publicité ici, et pendant le règne de Savonarole, la place était le principal lieu d'exécution cérémonielle des hérétiques. Parfois, la place est utilisée comme terrain de jeu pendant le Gioco di Calcio Storico, quelque chose comme un tournoi de football entre les quatre quartiers de la ville; les matchs se déroulent en trois tours pendant la semaine d'été (dernière semaine de juin) et se caractérisent par des règles incompréhensibles et l'intensité de la brutalité, contre lesquels même les costumes lourds du XVIe siècle ne peuvent pas protéger. Vente à l'avance de billets au Chioso degli Sport et via de'Anselmi - à la fin du mois de mai, il n'en reste plus beaucoup.
Église de Santa Croce
Construction de l'église franciscaine de Santa Croce (codz. 7.15-12.30 je 14.30-18.30) commencé en 1294 r., peut-être sous la direction du créateur du duomo, Arnolfa di Cambio. La construction a été interrompue à la suite d'une scission dans les rangs des franciscains et n'a commencé qu'au début du XVe siècle., dans la période, lorsque Santa Croce a obtenu son statut de lieu de sépulture de citoyens remarquables de Florence. Le sol de l'église est fini 270 plaques commémoratives, et les monuments les plus somptueux sont dédiés à des gens comme Ghiberti, Michel-Ange, Galilée, Macchiavelli et Dante - bien que le dernier d'entre eux soit en fait enterré à Ravenne, où il est mort en exil. L'une des pierres tombales (dans la chapelle Salviati) est dédié à Zofia Czartoryska née Zamoyska.
Au-dessus de l'une des tombes les plus simples et les plus significatives, il y a un magnifique relief d'Antonio Rossellino, attaché au premier pilier à droite: montre Francesco Nori, assassiné avec Giuliano de 'Medici par les conspirateurs Pazzi. Juste à côté se trouve une statue de Michel-Ange réalisée par Vasari, dont le corps a été amené de Rome à Florence en juillet 1574, qui a été commémoré par un service commémoratif solennel à San Lorenzo. De l'autre côté de l'église se trouve le tombeau de Galilée, intégré 1737 r., quand il fut finalement décidé d'enterrer le grand scientifique de manière chrétienne. Dans l'allée latérale droite, juste derrière le deuxième autel, est le cénotaphe néoclassique de Dante, et sur le troisième pilier il y a une belle chaire faite par Benedetta da Maiano, sculpté avec des scènes de la vie de St.. Francis. La porte latérale au fond de cette nef est flanquée de l'Annonciation à Donatello, un bas-relief en pierre dorée, et la pierre tombale de l'humaniste Leonard Bruni, réalisé par Bernard Rossellino et imité plusieurs fois plus tard.
Les chapelles à l'extrémité est de Santa Croce sont un recueil de l'art florentin du XIVe siècle, montrant l'étendue de l'influence de Giotto et la grande polyvalence de ses disciples. Chapelle de Castellani, du côté ouest du transept droit, était entièrement recouverte de fresques dans les années 1780. par Agnolo Gaddi et ses élèves, tandis que la Cappella Baroncelli voisine a été décorée par le père Agnola, Thaddée, qui a longtemps servi d'assistant à Giotto lui-même. La série de fresques Taddea comprend le premier nocturne de l'art occidental, Annonciation aux bergers. Le passage du couloir le long de la Cappella Baroncelli s'ouvre sur la sacristie, où l'œuvre la plus importante est la Crucifixion de Taddea; Chapelle de maleńka Rinuccini, séparé de la sacristie par un treillis, il est couvert de fresques plus solennelles de Giovanni da Milano. Le couloir se termine à Cappella Medici, important en raison du grand autel en terre cuite d'Andrea della Robbia; tout comme le couloir, la chapelle a été conçue par Michelozzo, Architecte Médicis préféré.
Chapelle Zarówno Peruzzi Chapelle Jak i Bardi (à droite du presbytère) sont entièrement recouverts de fresques de Giotto. Dans le premier (plus loin du presbytère) scènes de la vie de St.. Jean-Baptiste et St.. Jean l'Évangéliste; dans ce dernier, peint un peu plus tôt et avec l'aide d'aides, la vie de St.. Francis. Agnolo Gaddi a réalisé toutes les fresques autour et au-dessus du maître-autel, ainsi que des vitraux dans les fenêtres ogivales. Scènes de la vie de St.. Chapelle Sylwestra w Bardi à Vcrnio (cinquième du presbytère) ont été peints dans les années 1330. par Masa di Banco, peut-être le plus créatif des adeptes de Giotto. Deuxième chapelle Bardi, sur le côté gauche du presbytère, abrite un crucifix en bois de Donatello, qui aurait été critiqué par Brunelleschi comme ressemblant à un «paysan en croix».
CHAPELLE DE LA FOLIE, LE CŒUR ET LE MUSÉE
Où un bâtiment peut incarner l'esprit du début de la Renaissance, ce serait la Cappella dei Pazzi de Brunelleschi au fond de la première cour de Santa Croce (entrée de la chapelle, aux cours et au musée: été jeu.-mar. 10.00-12.30 je 14.30-18.30; l'hiver 10.00-12.30 je 15.00-17.00; 2000 L). Conçu dans les années 1930, et achevé dans les années soixante-dix du 15e siècle., plusieurs années après la mort de l'architecte, la chapelle se distingue par une harmonie compositionnelle sans précédent et l'intégration de détails décoratifs. La doublure polychrome du dôme peu profond du portique a été réalisée par Luca della Robbia, similaire au tondo 5>v. Andrzej au-dessus de la porte; à l'intérieur se trouvent des tondas bleus et blancs des apôtres, également peint par Robbia. Des tondos des évangélistes aux couleurs vives ont été réalisés dans son atelier, probablement selon les plans de Dorjatell. Spacieuse deuxième cour, également conçu par Brunelleschi, c'est peut-être l'endroit le plus isolé du centre de Florence.
Musée de l'Opéra de Santa Croce, entrée depuis la première cour, abrite une variété de collections d'art, dont les meilleurs sont collectés au réfectoire. La crucifixion de Cimabue est devenue un symbole des dégâts des inondations en 1966 r., quand une vague d'eau de cinq mètres a pénétré dans l'église, déchirer le crucifix de sa base et décoller beaucoup de peinture. Dans la même pièce, des fresques de Taddeo Gaddi, La Cène et la Crucifixion, fragments de fresques d'Orcagni, qui couvrait la nef de Santa Croce, avant que Vasari ne restaure l'église, et le géant doré St.. Louis de Toulouse Donatella, fait pour Orsanmichele.
Maison Buonarottii
Maison Buonarottii (Mer-Lun. 9.30-13.30; 4000 L), au nord de Santa Croce sur via Ghibellina 70, a un nom encourageant, mais un peu décevant dans son contenu, car il y a peu d'articles directement liés à ce grand artiste. Michel-Ange possédait réellement cette maison, mais il n'a jamais vécu ici. Il l'a remis à son neveu, le seul descendant de la famille, dont le fils a transformé une partie de la maison en une galerie dédiée à son grand-oncle. L'endroit le plus important est rendu hommage à Michel-Ange, copies de ses œuvres et portraits du maître, tandis que les expositions les plus fascinantes se trouvent dans plusieurs salles au premier étage.
Les deux plus grands trésors se trouvent dans la première salle à gauche de l'escalier: La Vierge aux escaliers est la première œuvre connue de Michel-Ange, sculpté à l'âge de seize ans ou moins, et un peu plus tard a également surgi la bataille inachevée des Centaures avec les Lapiths, fait, alors que le jeune homme vivait au tribunal des Médicis. Dans la pièce voisine se trouve une maquette en bois de la façade de San Lorenzo, tandis que la salle en face de l'escalier abrite le plus grand des modèles sculpturaux exposés, le torse d'un dieu fluvial pour la chapelle des Médicis à San Lorenzo. Sur la droite se trouve une pièce contenant un crucifix en bois peint, découvert à Santo Spirito c 1963 r.; on le croit largement aujourd'hui, qu'il s'agit d'une sculpture de Michel-Ange, dont l'existence est connue depuis longtemps par des documents, mais déclaré manquant.
En plus de ce qui précède, parfois des dessins d'architecture originaux et d'autres croquis sont également exposés, tandis que le rez-de-chaussée est dédié aux expositions consacrées à des aspects spécifiques de la carrière de Michel-Ange.